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viernes, 23 de septiembre de 2016

Biografía intelectual del "Nietzsche Colombiano". Michaël Rabier


B I O G R A F Í A




Biografía intelectual






del “Nietzsche




colombiano”














Democracia y nihilismo. Vida y


obra de Nicolás Gómez Dávila


j. miguel serrano


ruiz-calderón


Ediciones Universidad de Navarra


(Eunsa), colección Astrolabio,


Pamplona, 2015, 296 págs.






de antemano cabe resaltar la im-




portancia de este libro sobre un autor


colombiano todavía demasiado des-


conocido en Colombia o en Europa,


aunque empiezan a desarrollarse al-


gunos estudios académicos. Existen


muy pocos trabajos publicados sobre


Nicolás Gómez Dávila aparte del de


Till Kinzel recientemente reeditado


en Alemania (Nicolás Gómez Dávila


Parteigänger verlorener Sachen, Lepan-


to Verlag, 2015), la corta e incompleta


monografía de Camilo Noguera Pardo


(Biografía intelectual de Nicolás Gó-


mez Dávila, Universidad Sergio Arbo-


leda, 2012) y la parte un tanto sibilina


que Efrén Giraldo dedicó al filósofo


bogotano en su libro sobre el ensayo


colombiano (La poética del esbozo.


Baldomero Sanín Cano, Hernando


Téllez, Nicolás Gómez Dávila, Uni-


versidad de los Andes, 2014).

Bogdan Piotrowski. Reseña en Pensamiento y Cultura de "Democracia y Nihilismo".

Serrano Ruiz-Calderón, J. Miguel. 2015. Democracia y nihilismo. Vida y obra de Nicolás Gómez Dávila.
Pamplona: Eunsa

---

Bogdan Piotrowski³
Universidad de La Sabana (Colombia)





Pensamiento y Cultura | ISSN: 0123-0999 | eISSN: 2027-5331 pensam.cult | Vol. 18-2 | Diciembre de 2015 | pp. 183-188 DOI: 10.5294/pecu.2015.18.2.9

Para citar este artículo/To reference this article

Piotrowski, Bogdan. 2015. “Serrano Ruiz-Calderón, J. Miguel. 2015. Democracia y nihilismo. Vida y obra de Nicolás Gómez Dávila. Pamplona: Eunsa”. Pensamiento y Cultura 18 (2): 184-188. DOI: 10.5294/pecu.2015.18.2.9












³ bogdan.piotrowski@unisabana.edu.co


Bogdan Piotrowski | 185





Texto explícito sobre los textos implícitos

No es fácil develar las influencias de los autores en un autor, sobre todo cuando este último es reconocido como un lector culto y voraz. No obstante, José Miguel Serrano Ruiz-Calderón, profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad Complutense de Madrid y director académico en el IEB, asumió este reto y bien que lo logró. Si bien es cierto que sus publicaciones indican que se dedica con reconocido éxito a los temas de bioética y, fundamentalmente, sobre el aborto y la eutanasia, sus amplios horizontes permiten que nos entregue ahora un nuevo libro, muy dife-rente, que muestra el pensamiento de Nicolás Gómez Dávila, un filósofo bogotano quien ganó póstumamente fama internacional.

Es importante expresar en estas líneas que el autor comparte el rastreo de una completa bibliografía muy bien elaborada sobre la obra del solitario bogotano, así como la de consulta y de apoyo que usó para su análisis y su argumentación, no solamente en español, sino también en alemán, francés, inglés, italiano y polaco. ¡La lista incluye 178 títulos! El libro ofrece una clara estructura argumentativa, enunciada por los títulos de los capítulos y subcapítulos; por tanto, facilita al lector la comprensión de la obra, de cierto modo, laberíntica, del gran solitario. Indudablemente, no es fácil adentrarse en el mundo gomezdaviliano, laberíntico, lleno de paradojas y marañas; por esta razón, es aún más plausible el esfuerzo.

Después del Prólogo de Julia Escobar y la Introducción, el libro contiene seis capítulos bien nutridos. La prologuista destaca la impor-tancia del homenajeado Gómez Dávila, con motivo del centenario de su nacimiento, y señala las características de la obra de este escritor culto y, a la vez, secreto. La Introducción esboza algunos elementos de la obra de don Colacho y los avatares en su recepción.

lunes, 12 de octubre de 2015

Clubdel lector. Comentario de José Ignacio Pelaez a "Democracia y nihilismo"

Seguramente la mejor introducción en español a la vida y obra del intelectual colombiano Nicolás Gómez Dávila, al que cada vez se presta más atención en publicaciones, congresos y estudios, por el vigor de su pensamiento y la belleza expresiva de sus aforismos, género en el que destaca como uno de los grandes autores del siglo XX. Nacido en Bogotá el 18.V.1913, donde vivió casi toda su vida, salvo unas estancias europeas de estudios, en Francia, donde pasó la infancia y adolescencia, falleció el 17.V.1994.
El Prof. José Miguel Serrano relata en primer lugar una síntesis de la vida de Nicolás Gómez Dávila desde dentro, desde los motivos que le movieron a obrar y a escribir a don Colacho, como se le llamaba familiarmente: su dedicación a la lectura y el estudio de filósofos y escritores clásicos, modernos y contemporáneos. Su saber, como su biblioteca de más de treinta mil volúmenes (una de las más notables bibliotecas privadas de Hispanoamérica), fueron enciclopédicos, pero no como mera erudición, sino con criterio y con sentido.
De estas lecturas asimiladas y hechas propias, destilaron sus obras, publicadas tardíamente, casi todas en forma aforística, con una gran precisión y belleza, como talladas en piedras preciosas: Notas, Textos, y Escolios; éstos últimos en varios volúmenes: Escolios a un Texto Implícito I y II, Nuevos Escolios a un Texto Implícito I y II, y Sucesivos Escolios a un Texto 

martes, 21 de abril de 2015

Botho Strauss, Jorge Uscatescu, Malpartida y Gómez Dávila.



 Publico, con autorización del autor, un juicio sobre el libro que me ha enviado Jorge Uscatescu.
"·el libro de Kinzel es de marzo de 2015, y parece ser una
reedición muy relelaboradoa de la monografía de 2003.
Cuando vea el libro ya te diré lo que opino.
En cuanto a la reseña del ABC, hay que decir que es un
desprósito, por que ni tu libro es un libro "profundamente
cristiano" - quizá  se apoye para hacer tal aserto en el
carácter de EUNSA y tu cita de Escrivá de Balaguer:
"captatio benevolentiae"- ni Gómez Dávila es un "cadáver
exquisito". El reseñante cree pronunciar un juicio de
rechazo total de la obra de Gómez Dávila con una expresión
que por, lo menos, no quiere decir lo que él intenta decir.  
 Tu libro lo leí inmediatamente. La lectura me resultó
fácil, ligera, pero a la vez enjundiosa. Reparé en aspectos
que en mis lecturas ya un tanto lejanas no había anotado
debidamente. Se lee como una introducción a la obra de
Gómez Dávila al hilo de la cuestión política. Por eso lo
mejor del libro es la parte relativa a la religión
democrática, donde convergen las líneas de fuerza de tu
libro y de la obra gómezdaviliana. Creo que hay que reparar
más sobre ese asunto.

A mi juicio el reaccionarismo de Gómez Dávila se cimienta
en su actitud aristocrática, aunque en alguna ocasión
invoque la aristocracia liberal (Tocqueville etc; Notas,
344) y se incline a veces a un "conservatismo"
nebulosamente definido en el sentido de Burke (Notas, 423).
Dicho esto se entiende que la época que le sirve de modelo
a su crítica sea la Edad Media, y en concreto el feudalismo
articulado sobre el binomio imperium-sacerdotium (Escolios
a un texto implícito I, 109). Quizá estas vacilaciones en
los textos obedezcan a las distintas fechas de composición.
En cualquier caso, lo de sus libros como refugio del
escéptico, frente a toda utopía, no me parece adecuado para
describir su actitud escéptica, que es por cierto la
actitud del escritor alemán Botho Strauss. Pues, al
refugiarse en unos autores y no en otros, toma ya una
decisión basándose en determinados criterios en que debe
sedimentarse su actitud o talante de fondo.
En la crítica a la democracia se va dibujando una actitud y
una teoría políticas propias, que creo que corresponden a
lo que acabo de consignar.

Lo que me ha sorprendido es lo poco que has utilizado
"Notas". "Textos" ni lo tengo ni lo he leído aún.

A juico de un lector, que como yo no había leído hasta
ahora nada de "bibliografía secundaria" al respecto, el
libro está muy bien en general. Además, es extremadamente
detallado con el "status quaestionis"- del que hasta ahora
yo estaba por completo ayuno-, pero presenta a la vez una
panorámica general de la obra de Gómez Dávila. Podría
utilizarse casi como una obra de consulta. Confío en que
tenga muchas reediciones y contribuya a la propagación de
la obra gómezdaviliana pese a las campañas difamatorias o
de silenciamiento."

Un abrazo