sábado, 22 de abril de 2017

Premonitorio José Jiménez Lozano. Y explica mucho de maternidad subrogada.

En el año 1986, antes de la caída del Muro, ya preveía JJL lo que se nos vendría encima cuando desapareciese el socialismo real. No preveía a los bolivarianos y su revolucionarismo arcaizante pero sí que nos íbamos a quedar con un capitalismo brutal. ¿ no es acaso el vientre de alquiler  el ejemplo perfecto, la realización más acabada de la reducción de todo a mercadería?

"Creo que, cuando el marxismo desaparezca, el cristianismo se percatará de que se encuentra ante un enemigo formidable, y a solas: una civilización triunfante del dinero y lo cuantitativo y tecnológico trascendentalizado".

Pues eso.

viernes, 21 de abril de 2017

NUEVOS E PRINTS EMBAJADORES POR LA PAZ. LIBERTAD RELIGIOSA.

En el volumen del  aniversario de la AIDLR publico los trabajos que enlazo:

http://eprints.ucm.es/42253/

http://eprints.ucm.es/42255/

Porque Podemos. La derecha es boba.

El nombre de la facción política era premonitorio, de su decisionismo, de su radicalismo, de la ruptura de toda convención y de toda relación equitativa.
Lo han probado sobradamente con los autobuses.
Primero, la alcaldesa judicializada o la juez alcaldada- los jueces están politizados denuncian ellos mismos- lanza a la policía municipal y la presiona hasta el extremo del expediente para que impida que circule un autobús que no les gusta. Censura directa que apoyan con la acción directa, pues a la represión desviada de la autoridad unen la acción violenta e impune de los grupos de asalto.
Sin solución de continuidad, sacan ellos un autobús de incitación al odio personal, y en el uso alternativo del que fue experta Carmena-  ¿recuerdan lo de Montes?- la misma ordenanza se aplica para bendecir el exabrupto revolucionario. El siguiente paso, por supuesto, es que las secciones de asalto que fueron antiautobús se dirijan ahora contra los insultados por el nuevo autobús.
La ideología de la izquierda, en general, y los podemitas en particular, se basa en la firme convicción de que su causa justifica cualquier acción, de que su violencia es lícita y de que el respeto al contrario político es absurdo pues cuando es de la derecha está destinado a la desaparición y encima es en si mismo  malvado y cuando es el caso del antiguo  correligionario es un traidor, desviado y bobo que no merece sino una severa corrección.
Hemos sacado el autobús porque Podemos.  Y cuando en vez de los guardias municipales tengamos el ejercito, la guardia civil y la policia os vais a enterar. ¿Verdad Maduro?

miércoles, 19 de abril de 2017

La guerra en 1984.

Casi todas las distopias omiten la guerra, practicamente resuelta. ¿cual es la razón por la que no lo hace Orwell?
¿cual es la causa de la guerra en 1984? ¿ Se relaciona con la naturaleza humana o es una perversión política?
¿Que función de la guerra en el régimen del insoc?

martes, 18 de abril de 2017

Manuel Neila y Gómez Dávila

En su libro La levedad y la gracia. Aforistas hispánicos del siglo XX. Manuel Neila dedica un breve capítulo a Gómez Dávila reedición del que publicó en su momento en la Revista Turia. Hay una selección de escolios, muy bien escogidos.
El libro abre todo un abanico de autores hispánicos que han practicado la escritura breve e ilustra a los adeptos sobre figuras no siempre bien conocidas, al menos en esta faceta. Entra a distinguir entre máxima, aforismo y fragmento, y reconozco que me quedo como estaba, como viene sucediendo en un género que se ha vuelto tan personal.
Con Gómez Dávila repite alguna de las inexactitudes menores que han corrido, lo del polo y lo de García Márquez, y comete a mi juicio una injusticia, le tacha de moralista, a don Nicolás Gómez, que abominaba de la ética en uno de cada diez escolios. Ve en el reaccionarismo, su principal atractivo, una cierta traba. Por lo demás le hace justicia colocándole entre los mejores aforistas en nuestra lengua.
He aquí algunos párrafos:

"El moralista colombiano Nicolás Gómez Dávila ( Cajicá 1913-Bogotá 1994) fue un escritor inclasificable e inconfundible, a quien no le disgustó ser calificado de "reaccionario estético"....Nicolás Gómez Dávila pertenece  a esta especie de hombres dominados por la nostalgia señorial, para los cuales cada uno de sus actos- incluida la escritura- se supedita a ciertas prescripciones éticas. Su nostalgia señorial cumple una función  análoga en cierto modo al espíritu utópico, pero opuesta al mismo: análoga, por la negación del mundo presente; opuesta, por la inclinación al pasado.....Profesa, pues, un pensamiento reaccionario, cuya eficacia se halla más  en lo que niega (los errores tanto del liberalismo, como de la democracia o del comunismo), que en lo que afirma (los prejuicios del perfecto reaccionario); un pensamiento que, a la postre, seduce por su ironía, por su lucidez y por sus paradojas. La eficacia estética de sus ideaciones suple con creces la aparente falta de sentido histórico."
Sorprende esta mención a la falta de sentido histórico cuando reconoce en don Nicolás un gran lector de Tucídides y Burckhardt y cuando recoge en la selección este magnífico escolio " La historia exhibe demasiados cadáveres inútiles para que sea posible atribuirle finalidad alguna".

sábado, 15 de abril de 2017

José Jiménez Lozano y Gómez Dávila. Cuadernos de Rembrandt.

Otro fragmento sobre el maestro bogotano del maestro avulense.
"Tiene toda la razón este señor Gómez Dávila: "¿Para qué marcher avec son siecle, cuando no se pretende venderle nada?. Y si tampoco se piensa comprarle nada, ni se tiene nada que decirle ni escucharle, menos sentido tiene aún marcher avec lui. Lo que no quita la cortesía de saludarle cordialmente, de vez en cuando, en un breve encuentro."

viernes, 14 de abril de 2017

José Jiménez Lozano y enseñanza. Coda bolonia.

Dice el maestro avulense que "la enseñanza es un proceso por el cual quien es superior en saber trata de hacer un igual a sí mismo de aquel a quien enseña". Y esto es una provocación en dos sentidos. Uno en cuanto se supone que la enseñanza debe sacar no se sabe qué virtud oculta del enseñado. El otro es que la enseñanza debe transmitir valores sociales. Lease consignas.
Y luego "y, una vez más hay que recordar que, como explicaba Aldous Huxley, la enseñanza primaria universal, se convirtió en el instrumento más  eficaz del dominio del Estado, de la mentira organizada, y de la seducción de distracciones imbéciles; y hay que añadir que desde ahí ya se preparaba el desastre."
Y sobre esa base, y tras matar al bachillerato, vino Bolonia con su sentido práctico, con su esto para qué sirve, y todo un mundo, la Cultura en su sentido estricto, quedo vedada para el enseñado.