Simon Leys sobre Santa Teresa de Calcuta.

Me adelanto un poco, dos días pero me parecía obligado tener una entrada sobre la ardiente defensa, como todas sus defensas, que Simon Leys hizo en la New York Review of Books sobre la Madre Teresa.
Tomo la traducción del Breviario de saberes inútiles de  El Acantilado.
"Vivimos en una época de hipérboles. Ahora los fontaneros se llaman ingenieros de saneamiento, los camareros se han convertido en dispensadores de comida y bebida, los barberos se dedican al estilismo creativo, los basureros se han convertido en funcionarios de eliminación de residuos sólidos...y a la pequeña muestra de residuo sólido de Christopher Hitkens (The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice) se le llama libro..."
(Salto el debate concreto que no me parece tan relevante como la conclusión en la que Leys, como siempre, acierta sobre lo que se trata)

"Una vez- hace muchos años- un incidente me proporcionó una revelación profundamente perturbadora. Estaba escribiendo en un café; llevaba allí sentado ya un par de horas, cómodamente instalado en una mesa con mis papeles y mis libros. Como muchos perezosos, yo disfruto con un poco de bullicio alrededor mientras tengo que trabajar (me da una sensación de actividad), así que no me molestaba en absoluto el ruido de fondo de conversaciones y llamadas. la radio, que había estado toda la mañana atronando en un rincón, tampoco me molestaba: canciones populares, datos del mercado de valores, música funcional, resultados de las carreras de caballos, más canciones populares, una charla sobre la fiebre aftosa de los bovinos, lo que fuese: esa papilla auditiva seguía cayendo como agua tibia de un grifo mal cerrado que nadie escuchaba en realidad.
De pronto, se produjo un milagro. Por una razón que siempre será misteriosa, esa vulgar rutina radiofónica dejó paso sin transición ( o si la hubo escapó a mi atención) a la música más sublime: los primeros compases del Quinteto para clarinete de Mozart empezaron a fluir con serena autoridad y llenaron todo el espacio del café, trasformándolo al instante en una antesala del paraíso. Pero los otros clientes que habían estado charlando, bebiendo, jugando a las cartas o leyendo periódicos no estaban sordos en realidad, y aquella irrupción mágica de una voz celestial provocó entre ellos un sobresalto general: todos los rostros se giraron, con ceño fruncido de preocupación desconcertada. sin embargo, en cuestión de segundos y para inmenso alivio de todos, un cliente se levantó resueltamente, caminó dereho hacia la radio, giró el sintonizador y acabó  con aquel interméde inquietante....
Lo comprendí en ese momento y no lo he olvidado: los verdaderos filisteos no son incapaces de reconocer la belleza; la reconocen demasiado bien; detectan su presencia en cualquier parte, de inmediato y con un olfato tan infalible como el del esteta más sensible, pero en su caso para poder lanzarse mejor sobre ella y destruirla antes de que encuentre un punto de apoyo en su imperio de universal fealdad. La ignorancia no es simplemente ausencia de conocimiento, el oscurantismo no se debe a la escasez de luz, el mal gusto no es una mera carencia de buen gusto, la estupidez no es sólo falta de inteligencia: se trata en todos los casos de fuerzas ferozmente activas, que se afirman  con furia en toda ocasión, que no toleran ningún desafío a su dominio omnipresente. En todos los campos de la actividad humana, el talento inspirado es una ofensa insoportable a la mediocridad. Si esto es cierto en el reino de la estética, en el de la ética lo es todavía más. La belleza mortal parece exasperar más que la belleza artística a nuestra patética especie. la necesidad de rebajar  a nuestro miserable nivel, de desfigurar, de ridiculizar y de desacreditar cualquier esplendor que se eleve por encima de nosotros, probablemente sea el impulso más deplorable de la naturaleza humana".

El profesor de ética de los negocios.

En los viejos melodramas, cuando se llevan a la anciana madre o al viejo tío que han dado todo por la familia, camino de un hospicio, con el inmediato fín de vender el piso que han ocupado toda la vida y repartirse el precio entre los familiares,  mejor si el hecho se produce tras el truco de hacer firmar a la víctima algún papel abusando de su confianza, siempre aparece un médico, un abogado, un vecino informado, un filisteo en definitiva, que tranquiliza la conciencia de aquellos que aún no son cínicos completos, de los hipócritas que desde el vicio quieren rendir  un pequeño tributo a la virtud. Es por su bien,  suele decir a la sobrina llorosa o al hijo reticente. Pues bien, en nuestro mundo económico, ese es el profesor de ética de los negocios.