sábado, 31 de agosto de 2013

One of us. Stuación al final de agosto. Faltan 47000 firmas.

Creo que el porcentaje español es manifiestamente mejorable.

Country
Total signatures collected per country
Minimum necessary
Percentage achieved
(at) Austria
30954
14.250
217,22%
(be) Belgium
3481
16.500
21,10%
(bg) Bulgaria
578
13.500
4,28%
(cy) Cyprus
842
4.500
18,71%
(cz) Czech Republic
6460
16.500
39,15%
(de) Germany
66051
74.250
88,96%
(dk) Denmark
4439
9.750
45,53%
(ee) Estonia
3475
4.500
77,22%
(el) Greece
311
16.500
1,88%
(es) Spain
61133
40.500
150,95%
(fi) Finland
813
9.750
8,34%
(fr) France
81108
55.500
146,14%
(hr) Croatia
4472
9.000
49,69%
(hu) Hungary
49185
16.500
298,09%
(ie) Ireland
2713
9.000
30,14%
(it) Italy
333.304
54.750
608,77%
(lt) Lithuania
9163
9.000
101,81%
(lu) Luxembourg
2902
4.500
64,49%
(lv) Latvia
3377
6.750
50,03%
(mt) Malta
2562
4.500
56,93%
(nl) Netherlands
22829
19.500
117,07%
(pl) Poland
155533
38.250
406,62%
(pt) Portugal
14159
16.500
85,81%
(ro) Romania
60825
24.750
245,76%
(se) Sweden
1632
15.000
10,88%
(si) Slovenia
3514
6.000
58,57%
(sk) Slovakia
21889
9.750
224,50%
(uk) United Kingdom
9973
54.750
18,22%
.

martes, 20 de agosto de 2013

List of Christian churches and buidings destroyed in Egypt. updated 08- 17

Source Asia News.
Catholic churches and convents
  • 1. Franciscan church and school (road 23) - burned (Suez)
  • 2. Monastery of the Holy Shepherd and hospital - burned (Suez)
  • 3. Church of the Good Shepherd, Monastery of the Good Shepherd - burned in molotov attack (Asuit)
  • 4. Coptic Catholic Church of St. George - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 5. Church of the Jesuits - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 6. Fatima Basilica - attacked - Heliopolis
  • 7. Coptic Catholic Church of St. Mark - burned (Minya - Upper Egypt)
  • 8. Franciscan convent (Sisters of the Immaculate Heart of Mary) - burned (Beni Suef, Upper Egypt)
  • 9. Church of St. Teresa - burned (Asuit, Upper Egypt)
  • 10. Franciscan Church and School - burned (Asuit, Upper Egypt)
  • 11. Convent of St Joseph and school - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 12. Coptic Catholic Church of the Sacred Heart - torched (Minya, Upper Egypt)
  • 13 Convent of the Sisters of Saint Mary - attacked (Cairo)
  • 14. School of the Holy Shepherd - attacked (Minya, Upper Egypt)



    Orthodox and Evangelical Churches
  • 1. Anglican Church of St. Saviour - burned (Suez)
  • 2. Evangelical Church of St Michael - surrounded and sacked (Asuit, Upper Egypt)
  • 3. Coptic Orthodox Church of St. George - Burned (Minya, Upper Egypt)
  • 4. Church of Al-Esla - burned (Asuit, Upper Egypt)
  •  5. Adventist Church - burned, the pastor and his wife abducted (Asuit, Upper Egypt)
  •  6. Church of the Apostles - burned (Asuit, Upper Egypt)
  •  7. Church of the Holy renewal - burned (Asuit, Upper Egypt)
  • 8. Diocesan Centre Coptic Orthodox Qusiya - burned (Asuit, Upper Egypt)
  • 9. Church of St. George - burned (Arish, North Egypt)
  • 10. Church of St. George in al-Wasta - burned (Beni Suef, Upper Egypt)
  • 11. Church of the Virgin Mary - attacked (Maadi, Cairo)
  • 12. Church of the Virgin Mary - attacked (Mostorod, Cairo)
  • 13. Coptic Orthodox Church of St. George - attacked (Helwan, Cairo)
  • 14. Church of ​​St. Mary of El Naziah - burned (Fayoum, Upper Egypt)
  • 15. Church of Santa Damiana - sacked and burned (Fayoum, Upper Egypt)
  • 16. Church of St. Theodore - burned (Fayoum, Upper Egypt)
  • 17. Evangelical Church of al-Zorby - Sacked and destroyed (Fayoum, Upper Egypt)
  • 18. Church of St. Joseph - burned (Fayoum, Upper Egypt)
  • 19. Franciscan School - burned (Fayoum, Upper Egypt)
  • 20. Coptic Orthodox Diocesan Center of St. Paul - burned (Gharbiya, Delta)
  • 21. Coptic Orthodox Church of St. Anthony - burned (Giza)
  • 22. Coptic Church of St. George - burned (Atfeeh, Giza)
  • 23. Church of the Virgin Mary and father Abraham - burned (Delga, Deir Mawas, Minya, Upper Egypt)
  • 24. Church of St. Mina Abu Hilal Kebly - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 25. Baptist Church in Beni Mazar - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 26. Church of Amir Tawadros - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 27. Evangelical Church - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 28. Church of Anba Moussa al-Aswad- burned (Minya, Upper Egypt)
  • 29. Church of the Apostles - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 30. Church of St Mary - arson attempt (Qena, Upper Egypt)
  • 31. Coptic Church of St. George - burned (Sohag, Upper Egypt)
  • 32. Church of Santa Damiana - Attacked and burned (Sohag, Upper Egypt)
  • 33. Church of the Virgin Mary - burned (Sohag, Upper Egypt)
  • 34. Church of St. Mark and community center - burned (Sohag, Upper Egypt)
  • 35. Church of Anba Abram - destroyed and burned (Sohag, Upper Egypt)

    Christian institutions
  • 1. House of Fr. Angelos (pastor of the church of the Virgin Mary and Father Abraham) - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 2. Properties and shops of Christians - Burnt (Arish, North Egypt)
  • 3. 17 Christian homes attacked and looted (Minya, Upper Egypt)
  • 4. Christian homes - Attach (Asuit, Upper Egypt)
  • 5. Offices of the Evangelical Foundation - burned (Minya, Upper Egypt)
  • 6. Stores, pharmacies, hotels owned by Christians - attacked and looted (Luxor, Upper Egypt)
  • 7. Library of the Bible Society - burned (Cairo)
  • 8. Bible Society - burned (Fayoum, Upper Egypt)
  • 9. Bible Society- burned (Asuit, North Egypt).

Burned buildings owned by Christians
 •1.       58 houses.
2.       85 shops.
3.       16 pharmacies.
4.       3 hotels (Upper Egypt)
5.       75 buses and cars.
7 Victims (killed) 17 kidnapping and hundreds injured.  

sábado, 17 de agosto de 2013

link Ranking universidades españolas según Shangai.

Ojo las de la misma puntuación están listadas por orden alfabético.
http://www.shanghairanking.com/World-University-Rankings-2013/Spain.html

Editorial gaceta médica sobre paliativos.

Reproduzco el editorial sobre paliativos.

Siete años han pasado desde que la ministra Elena Salgado sacó a la palestra la urgente necesidad de modificar los troncos de las especialidades médicas. Su objetivo era hacerlo en seis meses. Mucho ha llovido desde entonces pero lo cierto es que esa premura dio lugar a un documento inicial que, con más o menos modificaciones, ha estado pululando hasta ahora.
Muchos le reprochan a los sucesivos responsables de la cartera que no haya habido un debate en el seno del Consejo Nacional de Ciencias de la Salud ni la posibilidad de plantear documentos alternativos.
Determinadas sociedades científicas tienen en su caballo de batalla en conseguir la especialidad —como urgencias e infecciosas—, en aumentar un año su formación —como neurología— o en conseguir el área de capacitación. En este último caso se encuentra cuidados paliativos. La no consecución de este objetivo, unido a la heterogeneidad de criterios entre las diferentes comunidades autónomas hacen que, pese a que nuestro país está en la mitad del ranking europeo en lo que a recursos respecta, la evolución se vea lastrada. Resulta jocoso decirlo pero lo cierto es que en lugares como Irlanda "se muere mejor" que en España. Aquí sólo la mitad de la población está cubierta.
La atención al final de la vida de una persona requiere de unos cuidados específicos y por tanto, de unos profesionales debidamente entrenados para ello. La medicina tiene como objetivo inicial la cura de la enfermedad pero no es menos importante el alivio del dolor ni el acompañamiento hasta el final de la vida.

sábado, 10 de agosto de 2013

Informe del Comité de Bioética de España acerca del Proyecto de Real Decreto por el que se regulan los ensayos clínicos con medicamentos, los Comités de Ética de la Investigación con medicamentos y el Registro de estudios clínicos,

Por el Ministerio de Sanidad, Asuntos Sociales e Igualdad se nos solicita al
Comité de Bioética de España, al amparo del artículo 24.1 c) de la Ley 50/1997,
informe acerca del Proyecto de Real Decreto por el que se regulan los ensayos clínicos con
medicamentos, los Comités de Ética de la Investigación con medicamentos y el Registro de
estudios clínicos, a lo que se procede sobre la base de las siguientes consideraciones:

domingo, 4 de agosto de 2013

Atención al final de la vida: necesaria acreditación de los profesionales. Opinión del Comité de Bioética de España.

Reproduzco la opinión manifestada por el Comité de Bioética de España y remitida al Ministerio de Sanidad.
Atención al final de la vida: necesaria acreditación de los profesionales.

 

La Estrategia Nacional de Cuidados Paliativos, definida por el Ministerio de Sanidad en el año 2007 y actualizada en el 2010, define la Atención Paliativa como un derecho de todo usuario del Sistema Nacional de Salud. La OMS ha definido igualmente la necesidad de los cuidados paliativos como pilar fundamental para el alivio del sufrimiento y la urgencia de que se facilite  la disponibilidad de opioides y la mejora de la formación de los profesionales en cuidados paliativos (Declaración OMS 1990)  para el desarrollo de programas de cuidados paliativos. La recomendación 1418 (1999) de la Asamblea Parlamentaria  del Consejo de Europa  de Protección de los derechos humanos y la dignidad de los enfermos terminales y moribundos, hace énfasis en la necesidad de reconocer y proteger el derecho a los cuidados paliativos. La recomendación 24 (2003) subraya, asimismo, que es una responsabilidad de los gobiernos el garantizar que los cuidados paliativos sean accesibles a todos los que los necesiten.
La misma Estrategia de Cuidados Paliativos  prevé  que los cuidados paliativos sean prestados por profesionales con la correspondiente cualificación; para ello recomendaba  que el personal sanitario estuviera convenientemente acreditado para garantizar la excelencia de la prestación.
Es indudable que la atención al final de la vida ha sido reconocida como uno de los retos fundamentales de la Medicina contemporánea y es una exigencia de la justicia en la prestación social. En este sentido, diversos estudios tanto en el nivel nacional de los distintos países europeos como en el ámbito de la Unión Europea y de los países pertenecientes al Consejo de Europa, han insistido en una serie de exigencias mínimas para la calidad de la prestación.
Entre éstas parece fundamental una adaptación de los planes de estudio de las profesiones sanitarias y de la formación continuada, tanto para superar una concepción puramente curativa de la medicina como para atender también las exigencias de la actuación frente al final de la vida.
En este sentido,  parecen necesarias tanto una formación básica del personal sanitario como una formación avanzada y específica de los profesionales que van a atender a los pacientes en situación paliativa. Igualmente,  se ha insistido en la necesidad de desarrollar procedimientos de toma de decisiones que integren los principios y valores  de todas las partes en  las especiales circunstancias de los pacientes al final de la vida.  
En el ámbito europeo la mayoría de los países ya han dado pasos en este sentido, de forma que al menos 5 (Reino Unido, Irlanda, Polonia, Letonia y Noruega) han constituido una especialidad y otros 8 una subespecialidad.

En suma, por las razones apuntadas a la espera de  la incorporación de la formación básica que debería desarrollarse completamente en una futura Ley de Cuidados Paliativos, este Comité de Bioética de España considera necesario avanzar en la Capacitación Específica en Cuidados Paliativos, en orden a garantizar los derechos de los pacientes y familiares en este ámbito tan sensible de la Medicina.