José Miguel Serrano Ruiz-Calderón -anti-bioética: julio 2012

domingo, 29 de julio de 2012

Lecturas de verano: Nosotros Zamiátin.

"En la sala de operaciones trabajaban nuetros mejores médicos bajo la dirección del propio Benefactor.Alli existen toda clase de aparatos y dipositivos pero, ante todo, la camara de gas que en esencia se basa en el antiguo experimento escolar de nuetros antepasados: se métia un ratón en un cono de crital, se extraía el aire mediante una bomba....Por supuesto que la campana de aire es un aparato mucho más perfecto, pues se aplican distintos gases y, nautralmente, ya no sirve para martiriar animales indefensos, ahora cumple la elevada funcion de salvaguardar al Estado único, en tras palabras, la felicidad de millones de personas. Hace unos quinientos años cuando el trabajo de la sala de operaciones apenas empezaba, aparecieron dos tontos que la comparaban con la antigua Inquisición, algo tan absurdo como poner en un mismo plano al cirujano que realiza una traquetomia y a un salteaador de caminos. Ambos tienen en su mano el mimmo filo, ambo hacen lo mismo, cortar la garganta a una persona viva. Pero uno es u bienhechor y el otro un criminal."

viernes, 27 de julio de 2012

"Las religiones políticas en la crítica de Eric Voegelin y Nicolás Gómez Dávila. Una lectura de Rousseau" VI

4.2 Ideas cristianas que se han vuelto locas.

Ciertamente el pasaje de Chesterton, tantas veces mal citado es extraordinariamente revelador, e indudablemente conocido por Gómez Dávila. El pasaje tiene tres elementos: el primero es una sacudida de la religión, específicamente una sacudida del catolicismo, el segundo es la liberación de vicios, pero el tercero y clave de la paradoja es dejar sueltas las virtudes, (cristianas) que producen aún mayor daño. Con Chesterton:

Cuando alguna teoría religiosa es sacudida, como lo fue el Cristianismo en la Reforma, no sólo los vicios quedan sueltos y vagan causando daños por todas partes; pero también quedan sueltas las virtudes, y éstas vagan con mayor desorden y causan todavía mayores daños. Pudiéramos decir que el mundo moderno está poblado por las viejas virtudes cristianas que se han vuelto locas. Y se han vuelto locas, de sentirse aisladas y de verse vagando a solas.[1]

O como afirma don Colacho en Sucesivos escolios a un texto implícito:

La idea peligrosa no es la falsa, sino la parcialmente correcta.[2]

De ahí que la religión democrática pueda compararse con otras formas religiosas, especialmente con el gnosticismo, con quien comparte numerosos elementos, aunque cabe apreciar también diferencias[3].

Ciertamente el texto de Voegelin, específicamente su “Nueva Ciencia de la Política” había señalado el carácter híbrido del gnosticismo como herejía cristiana pero también como movimiento férreamente anticristiano en cuanto construía una forma de teología civil, al principio meno explícita, disfrazado un supuesto cristianismo:

“El experimento gnóstico de construir una teología civil estaba, sin embargo, sembrado de peligros, que procedían de su carácter híbrido en cuanto derivación del cristianismo…Los movimientos gnósticos no se contentaban con llenar el vacío que suponía la carencia de una teología civil, sino que tendían a eliminar el Cristianismo. En sus primeras fases, el ataque se disfrazaba todavía como un movimiento de “espiritualización” o “ reforma” cristiana, pero en las últimas, al hacérsenos radicalmente inmanente el escatón, se transformó en abiertamente anticristiano.”[4]

Rousseau en este sentido se encontraría en una fase ambigua que permite explicar el cristianismo que le atribuyen Masson o Burgelin: ( cristianismo sui generis desde su negación del dogma trinitario: “Dans l’heritage chrétien, il a choisi ce que lui convenait, ce qui repondait a ses besoins, aux exigences de sa sensibilite et de sa pensee. C’est pourqui, i l’heresite est un choix, un proces en hresie etait pensable. Pourtant le cri de Rousseau: Je sui chretien, n’est pas depourvu de sens. L’opposition du chirstianisme de l’Evangile au christianisme des petres fait, elle aussi, partie de la cdoctrine, et lorsque Rousseau se reconnait fils de la religión de Geneve, c’est dans une tradition qui comportre l’autocritique, qu’il pretend s’inscrire.” Pag 58.

jueves, 26 de julio de 2012

La gestión bancaria hoy en la Razón

Basta leer la exposición de motivos del Real Decreto-ley 11/2010, de 9 de julio, de órganos de gobierno y otros aspectos del régimen jurídico de las cajas de ahorros para deducir que los acontecimientos que han llevado a la necesidad de recapitalizar Bankia, otra vez, y al rescate bancario español difícilmente pueden atribuirse al comportamiento de una persona. De esta forma, si bien todos los intervinientes en los procesos, empezando por el entonces gobernador de Banco de España y el Gobierno de la nación en 2010, han quedado marcados por los errores cometidos, difícilmente se puede entender que afecten penalmente a los gestores últimos de un conjunto de acciones que se han revelado equivocadas.

La idea de fundir cajas de ahorros en situación delicada( aunque con las normas entonces vigentes esa situación fuese opaca) con otras en situación abiertamente catastrófica gozó de un amplio consenso político, fue, si se me permite, un error sistémico que debería empezar a dilucidarse por quienes llevaron a esa situación a sus respectivas entidades. Pero si las fusiones fueron una solución de consenso, aún más lo fue la idea de recapitalización en el mercado. Como dice el real decreto. «Con ese objetivo reformista, el Gobierno ha optado por fortalecer el sector financiero español a través de dos líneas básicas: la capitalización de las cajas, facilitando su acceso a recursos de máxima categoría en iguales condiciones que otras entidades de crédito; y la profesionalización de sus órganos de gobierno».

Conviene recordar que la recapitalización, es decir, la salida a bolsa fue inducida en momentos de dificultades como la gran solución. También es notorio, como prueba de la presión política en la misma, que entre los que han sufrido graves pérdidas se encuentran algunas de las grandes fortunas de España. Ni la gestión en dos años 2010 y 2011 explica el deterioro sufrido por unos activos globalmente sobrevalorados ni se puede atribuir la «recapitalización» fallida a una pretensión de engaño por gestores concretos.

En estas circunstancias, es evidente que muchos han perdido y se pueden sentir defraudados, y que en sentido literal todos pagamos los graves errores durante la crisis. Es, por tanto, natural que unos y otros quieran que se escenifique la sanción por todos estos hechos. Pero centrarse en una persona, Rodrigo Rato, y por vía penal da la sensación de la búsqueda de un chivo expiatorio, figura de amplia tradición que cubre la responsabilidad de muchos. Figura, sin embargo, incompatible con una justicia concreta.

lunes, 23 de julio de 2012

Caso práctico arbitraje del 20 al 25 de agosto.

PAUTAS PARA EL EJERCICIO DE UN ARBITRAJE SIMULADO QUE SE DESARROLLARA EN PANAMÁ ENTRE LOS DÍAS 20 A 25 DE AGOSTO DE 2012

Emberá, S.A. (EMBERÁ) es una empresa panameña dedicada a la hostelería que cuenta con importantes poropiedades en Isla Colón dentro de las cuales se encuentra el Hotel Changuinola Palace. Dicho Hotel comprende varias dependencias entre las que se encuentran 100 habitaciones de lujo (a 600 $ por día) y 400 habitaciones dobles (a 350 $ por día), cinco restaurantes (El Gladiolo, El Pabellón Chino, Lombrosso, Café Panamá y La Madreña), dos discotecas (El Palacio de la Salsa y El Tiguerón) y un embarcadero de recreo. EMBERÁ. no gestiona directamente sus negocios hoteleros y tiene la intención de otorgar la gestión del Hotel Changuinola Palace y de todas sus dependencias a un operador extranjero especializado en la explotación hotelera.

Entre los distintos candidatos se encuentran las entidades Meliá, Sheranton, Hilton, Riu y Mochales Confort. Tras distintas negociaciones EMBERÁ se ha decidido por esta última entidad, Mochales Confort, S.A (MOCHALES), de nacionalidad española y domicilio en Gijón (España), que cuenta con amplia experiencia en la administración de hostelería en las Islas Canarias, Marbella, Miami, Cancum y Varadero.

Se trata de redactar un contrato entre EMBERÁ Y MOCHALES donde de establezcan los beneficios que ambas partes pretenden lograr. Dicho contrato tendrá una duración de siete años con posibilidad de prórroga. MOCHALES procederá a la facturación de todos los servicios del resort y EMBERÁ pretende un porcentaje en los beneficios a cobrar mensualmente, para lo que exige las correspondientes garantías y una participación en la empresa MOCHALES de un 7 %, con presencia de un miembro de EMBERÁ en su Consejo de Administración. Por su parte MOCHALES se interesa porque las instalaciones que recibe estén en perfecto estado y se le permita cambiar los logos y publicidad del Hotel Changuinola Palace incluyendo la estructura de los servicios según el “Código de Estilo Mochales” en su revisión de 2011.

Programa Tercer Curso Arbitraje Panamá. Agosto 2012

TERCER CURSO INTERNACIONAL DE ARBITRAJE

COMERCIAL Y DE INVERSIONES

EL ARBITRAJE COMERCIAL INTERNACIONAL EN LAS TRANSACCIONES INTRA-CARIBEÑAS

PERSPECTIVA LEGAL E INSTITUCIONAL Y CASO PRÁCTICO (CIMA) SIMULADO

(PANAMA, 20 AL 25 DE AGOSTO DE 2012)

Entidades anfitrionas

Estudio Jurídico Araúz (Panamá)

Magister en Derecho de los Negocios Internacionales de la Universidad Complutense de Madrid

Corte Civil y Mercantil de Arbitraje (Madrid) (CIMA)

Entidades patrocinadoras

Organisation pour l’Harmonisation du Droit des Affaires dans les Caraïbes (OHADAC)

Facultad de Derecho. Universidad de Alcalá de Henares (España)

Facultad de Derecho (Universidad de Panamá)

Departamento de Derecho internacional público y de Derecho internacional privado de la Universidad Complutense de Madrid (España)

Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Complutense de Madrid (España)

Fundación Global Desarrollo y Democracia (República Dominicana)

Centro Internacional de Arbitraje, Mediación y Negociación, del Instituto Universitario de Estudio de la Universidad CEU – San Pablo de Madrid (España)

Asociación Nacional de Empresas Estibadoras y Consignatarios de Buques (España)

Corte Cubana de Arbitraje (Cuba)

Iprolex, S.A. Abogados y Asesores de Empresa (Madrid)

Stampa Abogados (Madrid)

Talayero & Mier Abogados (México)

Patronato: Dr. D. Bernardo M. Cremades Sanz Pastor, Lic. D. Juan Serrada Hierro, Lic. D. Juan Carlos Araúz, Mme. Catherine Sargenti, Dr.D. Rodolfo Dávalos Fernández, Prof. Dr. D. José Carlos Fernández Rozas, Prof. Dr. D. Gilberto Boutin

Director académico: Prof. Dr. D. José Carlos Fernández Rozas

Secretaría académica:

Prof. Dr. D. Victor Fuentes Camacho

Prof. Dr. D. José Miguel Serrano Ruiz Calderón

Secretario ejecutivo:

Lic. D. Darío Sandoval.

Lunes de 20 de agosto

17:00 Inscripción de los participantes y entrega de materiales